台南丘與鳳凰城下

圖片是十八世紀地圖，可以隱約了解到赤崁面對台江內海，背後依持著丘地的地勢位置。台南市稱作鳳凰城，有兩種說法，一說是台南在日治時期在市區大量種植鳳凰木的關係，這段說法的時點應當是在日治之後。另一個說法是根據台南的地形和風水傳說而來的。

台南市位於嘉南平原的南端，全市地表大致呈現東南高西北低的走向，其中有一部分屬於昔日台江內海的遺跡，最初外來移民藉由台江內海的航運進入台南，到了現代內海已經大半成為安平平原區。這樣的歷史很痕跡下，建構成台南過去所發展的陸地主體位於現今東南半部的台南台地。

南陽街千姬日式簡餐

南陽街在台北車站旁，也是著名的補習班街，來往的總是通勤族、學生或是服務業群等，這裡的飲食店家林立，為了彼此的競爭，大多有量足、廉價或縮短時間的特點。也因為如此，人們或外食或便當或是用塑膠袋包裝著滷味雞排，隨即解決了一餐，而難以對店面留下深刻的印象。位於南陽街的千姬日式簡餐雖然並非頂級料理，卻能夠擁有網路上一定的評價。我想，說不定是因為和千姬日式料理的風格不同於南陽街多數的快餐店有關吧。

消基會：網路購物退貨限制違反消保法七天鑑賞期規定

警告：以下文章有關「東京著衣案」之論述，如係於東京著衣實品店(非網路購物，如旗艦店)所產生之消費爭議，恐有不適用之餘地，請讀者對於內容再三參酌，謝謝。（2009/11/16 Update）

編者按：本文係依據發表日期有效之法規撰寫而成，日後法規如有修正，恕不更新本文內容。又所謂「七日猶豫期」之名詞在本文中皆以大眾習慣之「七天鑑賞期」用語替代（更何況消基會本身也用此名詞）。

消費者文教基金會（以下稱消基會）在日前（7/24）發布《網拍一律不給退？業者已觸法！》新聞稿，內容表示消基會抽查多家「以企業型態經營網路拍賣的業者」，發現網路買家以「買家不得因個人觀感退貨」條款排除買家所享有的七天鑑賞期規定，認定業者牴觸消保法規定的相關解釋。

消基會表示，現今許多網路拍賣賣家，由於銷售量成長的關係，紛紛由C2C（Customer-to-Consumer）形式轉變為B2C（Business-to-Consumer）的網路賣家。也包括本身是B2C的業者進入網路拍賣平台進行網路交易的情形。

台南大正町那搖曳黑白色彩底鳳凰木

上圖是日治時期台南市大正町所攝，右上角有《台南名所大正通り》字樣，推測是日治明信片，時間預估在大正九年(1920年)之後。大正町道路兩側種植鳳凰木，平時為林蔭大道，若到鳳凰花開時，大塊的火紅花色綴如豔，如鳳凰般倚枝鑲入藍天，是火焰般那麼紅樣，成為當時台南市的一大特色，可惜圖片成像黑白，無法一睹綠枝紅花的風采。

源氏物語

《源氏物語》是世界最古老的長篇寫實小說。分為三部五十四帖。作者是紫式部（Murasaki Shikibu）。《源氏物語》的卷名皆以卷中的場景、人物、或和歌來題名。其中在四十一至四十二帖的《雲隱》只有篇名而沒有內容，其原因眾說紛紜。有人說本來是有其內容，不過由於時代的轉變而亡佚；或說本來的作者無此篇幅，是由後人添加的。較為特別的說法是第四十一帖《幻》所描寫的是女主角之一的「紫」的死亡，作者不忍描再寫男主角光源氏遁世之言，因此以《雲隱》兩字帶過。

此外，從《匂宮》這一卷開始，乃是講述源氏死後的故事。從《橋姬》到《夢浮橋》十卷合稱「宇治十帖」，以京都和宇治為主要舞臺，描述女三宮之子薰之君、源氏外孫匂宮和源氏之弟八之宮的三個女兒（大君、中君及浮舟）之間糾葛的愛情故事。

親愛的，我不是花蓮人，沒資格說蘇花高的事

我曾經看過一則新聞，花蓮地方民代帶領著花蓮當地人前往台北集會抗議，他們的主張是興建蘇花高。而同樣是花蓮人，是由台北求學的一群花蓮年輕學生所組成的，他們主張反對意見，並認為蘇花高的興建到建成時間過長，聲明：「大人們不該為年輕的他們作決定，未來的花蓮應該由年輕的他們做主」，而媒體稱為「世代的戰爭」。

侯硐瑞三礦場

當我們到達侯硐時，已經是下午三點左右了。天氣非常不好，陰陰沉沉的，有時甚至會下起短暫陣雨。不知是天氣的緣故或是山城本來的生活節奏，侯硐並不如鄰近的其他景點那般熱鬧，只有少許的繁華紀錄在某些痕跡之中。

菁桐石底大斜坑礦場

之前在網路上閱讀到幾篇介紹侯硐地區的文章，激發起我對於侯硐這個舊礦場聚落的想像，與朋友分享著自己對於這些文章的想法或心得。剛好阿志說也想過去看看、攝影或是紀錄某些痕跡。於是我們就約定成行了。