北白川宮能久親王薨去於台灣之野史

臺灣嘉義北白川宮能久親王御遺跡，圖片資訊

明治二十八年，西元 1895 年，十月二十日四艘屬於日本帝國海軍軍艦進入安平港內，分別是吉野、浪速、大和與秋津洲四艦。不過陸地上的台灣守軍的砲台卻沒有發砲攻擊。二十一日凌晨一點，來自台南東門教堂英國傳教士的消息，據守台南城軍隊的首領劉永福已經暗自偷渡至廈門。加上與海軍傳來的消息相互對比，增加了情報的可信度。日本陸軍第二師團長乃木希典（Nogi Maresuke）中將得知消息後，便隨即命令軍隊佔領台南。

十月二十一日，黎明。日軍第二師團由台南小南門進入台南府城。至此，存在一百四十九天的台灣民主國，等於滅亡了。十月二十七日台灣總督樺山資紀發布公告聲稱「台灣全島已全部平定」。十一月三日，日本明治天皇誕辰。兩天後，也就是十一月五日，日本軍方公布「北白川宮能久親王薨去」的發表。

能久親王是伏見宮邦家第九子，明治天皇之叔，皇權繼承第二位。明治維新時，被幕府奧羽越列藩推舉為東武天皇，遭薩長聯軍擊敗，京都削髮為僧。明治三年獲特赦，加入陸軍，率軍團赴普魯士深造。回日任大阪師團長。甲午戰爭時北白川宮能久親王任近衛師團團長。

近衛師團為天皇的親衛軍團，於甲午戰爭後期駐紮中國東北遼東半島並計畫進軍北京，在馬關條約後，天皇任命北白川宮能久親王為征台統帥，於五月二十二率領近衛師團由大連出發，經旅順出海，二十七日至琉球中城灣與樺山資紀會合。五月二十九日登陸澳底，五月三十一日攻佔三貂嶺並師團全部登陸。即成為南征軍的主力。在六月七日進入台北城。雖然日軍自登陸澳底到佔領首府的台北僅有十日而已，並且在六月十七日舉行台灣總督府的始政典禮。卻在之後受到台灣各地反抗軍的頑強抵抗。隨後的戰況陷入膠著，消耗日軍達五個月之久。

日本官方聲稱十月二十八日能久親王染患瘧疾薨斃於台南。享年四十九歲。由於接近明治天皇誕辰，所以延後發布死訊。死後敘功三級並授勳章，贈陸軍大將。這是第一次日本皇族在海外陣亡。

相對於日本官方的說法，台灣民間對於久能親王的死因卻有不同的傳說。指稱並非染患瘧疾病死，而是死於反抗軍之手。雲林地區傳說久能親王在濁水溪南岸巡查時被砲擊重傷（台南儒者洪棄生在《瀛臺偕亡記》一書就記述北白川宮是在濁水溪南岸的雲林被擊重傷）嘉義方面的傳說，是刺客躲在路旁林投樹裡，用採檳榔的長竿鎌刀，劃頸割頭，殺了能久親王。

彰化地區則傳說久能親王是在八卦山會戰中被八卦山砲台砲擊身亡。由於在八卦山會戰後，近衛師團的軍令幾乎都是由總參謀長鮫島重雄所簽發，此後鮮少再有能久親王的身影出現在戰場上，因此這兩個月的空窗期使得學者擁有想像的空間。

最後，文史工作者黃榮洛先生斷定能久親王是於新竹牛埔山中彈身亡的。

黃榮洛認為，當時的樺山總督為了隱瞞北白川之死，決定以北白川的弟弟伏見宮做為替身，繼續南下，伏見宮到了彰化，差一點被八卦山的砲彈炸死，到了虎尾又受到義軍猛烈攻擊險被義軍殺死，在駐軍嘉義時，一次出勤終遭嘉義義軍刺客用長柄採檳榔鐮刀勾頸而落馬受傷，被擔架抬在台南。

黃榮洛推測，日軍當時的考量是身為親王的北白川被殺，伏見宮被刺重傷，如果實情洩露，日軍是顏面盡失，為了保密起見，才命受傷的伏見宮 繼續以北白川的身份由台南用擔架抬至安平港上船，讓台南的民眾目擊北白川重病回國，籍以掩飾真相。

明治二十九年，當時的新竹支廳長松村雄之在牛埔山上建立了「御露營紀念碑」，紀念碑正面刻了「故近衛師團長陸軍大將北白川宮能久親王殿下露營御遺蹟」長文。和別處的紀念碑不同，除了列上全銜外，背面有碑文很長，最後一句是「下馬而顧望，必見江山之蒼涼」，黃榮洛認為這種紀念碑造型就如同墓地一般。

其後，明治三十四年到昭和二年之間，包括久能親王妃與長男「成久王」等人多次到牛埔山祭拜並於紀念碑旁種植兩棵松樹，乃至於到大正12年四月十九日，日本昭和皇太子以攝政身份來台時，亦特派侍從土屋正直到新竹神社祭拜能久親王。
(黃榮洛，陳權欣文)
(編著：昭和皇太子應稱作「皇太子裕仁親王」較明確)

能久親王遺體運回日本國葬於島豐岡墓地，同時為其建立神社封齋的言論興起。日本為了紀念這位海外薨斃的日本皇族。在明治34年，西元1901年。於台北劍潭山(圓山)山頂，建立了台灣神社，廢座時社格為「官幣大社」，祀大國魂命、大己貴命、少彥名命以及被神格化尊為「平台之神」的久能親王。為讓台北城的民眾容易參訪台灣神社，特別建立一座「明治橋」(後改為中山橋，中山北路跨基隆河，銜接圓山)，並以十月二十八日為國祭日，全台放假一天。大正9年，西元1920年。於「終焉之地」興建台南神社(台南市南門町)，三年後完工，社格為官幣中社(1925年十月三十一日)。日治時期，台灣祀有久能親王的神社有 60 餘座。現祀於靖國神社。

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黃榮洛先生背景與著作

台灣苗栗客家人，1926 年出生，新竹縣立桃園農業學校畢業；歷任教員、技佐、技士、農會總幹事等，曾自營米廠；現在為地方文史工作者、作家。

黃榮洛 先生，台灣苗栗客家人， 1926 年出生，新竹縣立桃園農業學校畢業；歷任教員、技佐、技士、農會總幹事等，曾自營米廠；現在為地方文史工作者、作家。

(2) 著作

黃榮洛，《台灣客家民俗文集》，新竹縣竹北市：新竹縣文化局， 2000 。
黃榮洛客語撰文，李增昌攝影，曾年有編譯《客家‧竹塹‧老照片—李增昌攝影集》，新竹縣竹北市：新竹縣立文化中心， 1999 。
黃榮洛，《臺灣客家傳統山歌詞》，新竹縣：新竹縣文化中心， 1997 。
黃榮洛，《鄉土點滴》，苗栗市：苗栗縣立文化中心， 1993 。
黃榮洛，《渡台悲歌 : 台灣的開拓與抗爭史話》，台北市：臺原出版發行，吳氏總經銷， 1989 。
黃榮洛，《北白川宮新竹死》，新竹縣：黃榮洛印行， 1985 。
黃榮洛，《鄉土史文集》，新竹縣竹東鎮：黃榮洛印行， 1984 。
黃榮洛，北埔事件的埋骨處和刑場，《新竹文獻》第 14 期， 民 92.11 ，頁 82-87 。
黃榮洛，非凡的凡人：楊福進先生，《新竹文獻》第 13 期， 民 92.08 ，頁 58-62 。
黃榮洛，苗栗縣公館鄉人-- 賴襄臣昆仲的乙未抗日事蹟，《苗栗文獻》第 15 期，民 90.03 ，頁 84-88 。
黃榮洛，客家人的喪葬禮俗瑣談六則，《苗栗文獻》第 15 期，民 90.03 ，頁 12-21 。
黃榮洛，有關彭作衡、何運來、徐家旺之軼事，《新竹文獻》第 5 期， 民 90.03 ，頁 6-8 。
黃榮洛，說明翻譯「新竹廳志」兵燹篇的由來，《新竹文獻》第 4 期，民 89.12 ，頁 68-74
黃榮洛，有關新竹廳樹杞林支廳，《新竹文獻》第 3 期，民 89.10 ，頁 59-61 。
黃榮洛，乙未戰爭死去的日本軍官，《新竹文獻》第 3 期，民 89.10 ，頁 51-58 。
黃榮洛，大正（民國）七、八年間的壯丁團，《竹塹文獻》第 15 期，民 89.04 ，頁 15-16 。
黃榮洛，橡棋林頭人，《新竹文獻》第 1 期，民 89.04 ，頁 12-19 。
黃榮洛，介紹日據「保甲經費收據」幾張，《新竹文獻》第 2 期，民 89.06 ，頁 6-11 。
黃榮洛，介紹「阿拐日沐史戳記」，《臺灣風物》第 48 卷 2 期，民 87.06 ，頁 9-12 。
黃榮洛，賽夏族的紋身來歷，《臺灣風物》第 47 卷 3 期，民 86.09 ，頁 169-171 。
黃榮洛，臺灣客家人和文學，《竹塹文獻》第 4 期，民 86.07 ，頁 57-76 。
黃榮洛，介紹出草馘首的照片及其習俗，《臺灣史料研究》第 6 期，民 84.08 ，頁 166-168 。

官幣大社台灣神社 [WeihSi bLog]

兒玉總督完整規劃了日本皇族蒞台時，以總督官邸為中心，參拜台灣神社及視察台灣總督府（今總統府）的固定路線。由總督官邸大門開始即是大街路（今凱達格蘭大道），轉往東門城門，向北起便是寬八間（約14.4公尺）、兩旁種滿相思樹的「敕使道路」（今中山南、北路），沿著大道往東北走，便可通往台灣神社舉行祭儀。另外，通往總督府的大街路也有舉辦夜間遊行等重要儀式的活動路線。總督府為了方便民眾至神社參觀，興建「明治橋」，橫跨基隆河，連接神社和「敕使街道」之間的交通。因此，明治橋算是臺灣神社營建的附帶工程。

彰化永靖北白川宮能久親王御遺跡碑 [陳凱劭的BLOG]

彰化永靖餘三館前的北白川宮能久親王御遺跡碑，原建於 1934 年（昭和九年），在餘三館前方田地裡，接近省道馬路，原本規模極大，有大型台基、台階，小型神社，前有廣場草地；戰後餘三館主人主動拆除，再闢為田地；紀念碑本體被餘三館主人偷偷收存，近年才拿出，目前樹立在餘三館前泮月池旁。這是台灣僅存的少數北白川宮能久親王的紀念物，因為大部份早都在六十年前被人為破壞了。

（2013/03/15 Update）

北白川宮紀念碑 納休閒園區開發

倒塌在溪口鄉柳溝國小疊溪分校校園內的日本「北白川宮能久親王」紀念碑，將納入天台殿旁農業休閒園區，做整體開發，賦予園區日軍征台的歷史意義。

清朝把台灣割讓給日本，日本由北白川宮能久親王領軍接收台灣，他由北一路南下，曾在疊溪村三疊溪駐紮，並在駐紮地設置北白川宮紀念碑，碑體為水泥混石圓管柱，外表再貼黏一塊塊四方形花崗石，並設置神社。

台灣光復後，北白川宮紀念碑被人推倒，碑體外表貼黏的花崗石，全部拆走，只剩一塊留在現場當階梯石。 立委張花冠95年爭取水土保持局補助，將疊溪分校和天台殿間的1500坪出租鄉有地，規畫為農業休閒園區，鄉公所和地方人士也集資3、4百萬元搬遷費，索回土地，13日張花冠、鄉長劉邦詩和地方人士、水保局人員，到場勘察，張花冠說，將爭取水保局分2期共900萬元，進行休閒園區的開闢。

休閒園區除了北白川宮紀念碑，也有一口百年古井，早年曾有疊溪村耆老說，北白川宮在大林一役中受傷且染風寒，日軍因此駐紮三疊溪，讓能久親王養病，當年即飲用這口井的水。

能久親王從嘉義市北門攻進嘉義市，駐紮在今市府北棟大樓處，當年駐地東北角也有一口井供駐軍飲用，在駐紮地水井旁，也設置北白川宮能久親王紀念碑，日治時期，經過紀念碑處都要行禮。 能久親王在何地死亡、因何去世，說法不一，義竹鄉、鹽水鎮.都有能久親王被他們所殺的說法，不過疊溪休閒園區規畫單位找來的日方資料，則指在三疊溪死於瘧疾。(本文取自96/06/14中國時報蔡長庚溪口報導)

地點：嘉義縣溪口鄉疊溪村柳溝國小疊溪分校(台一線旁) 探訪日期:96年7月2日