法定法官原則所引發的扁案爭議

12月24日，前總統陳水扁先生及其家族所涉及之相關弊案，受繫屬之台北地院有意將特偵組日前所起訴陳前總統等十四人涉及之貪污洗錢案及被告四人之國務機要費案為併案之處理，相關訊息在發布新聞稿之後，引發了外界就台北地院之本案之作為表達了相當多的討論，並與「法定法官原則」作諸多比較與探討。

12月25日台北地方法院法官林孟皇於中國時報投書《誰在乎法定法官原則？》一文。特別的是，林法官的文章是雖然有就併案問題作小幅的評論，但是文末的重點，大多強調台北地院內部分案就金融專庭的設立過程中所引發的問題與討論上：

文明衝突論的亨廷頓

今天從新聞得知著名學者 Samuel Huntington 教授（中譯：賽繆爾‧亨廷頓）過世的消息，享年81歲。

關於亨廷頓教授的生平，如同一般媒體所刊載的簡介，是一位美國著名的政治學學者，任教於哈佛大學，研究美國政府組織、民主分析、國際軍事政治、政治發展等領域，最知名的著作是 1996 所發表的《The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order》，中譯為《文明的衝突與世界秩序的重建》，即是「文明衝突論」（Clash of Civilizations）的代表性著作。

供奉「定光古佛」的淡水鄞山寺與汀州會館

二○○八年十月中旬，我到訪了位於淡水的鄞山寺。正式資料上，鄞山寺的地址是「淡水鎮鄧公里鄧公路十五號」，這個位置事實上是鄧公路與學府路交接的路口上，如果是以淡水捷運站為起點的話，應該從中正東路沿學府路行走大約十分鐘左右，便會看見右方較高地勢的一方有條岔路，那便是鄧公路，而鄞山寺的入口就在這路口旁。

火燒大坂城私房讀書筆記

作者：早乙女貢 / 譯者：陳明姿
出版：遠流 (1991，一版)

這本《火燒大坂城》，是我從圖書館借來的，它所記述的是一段關於大坂之役的一段歷史，大坂城是由結束戰國亂世統一日本的豐臣秀吉，但是歷史的巨輪卻在豐臣秀吉去逝後發生變動，原來臣屬豐臣氏的德川氏，在關原之戰後，其勢力逐漸超越主家豐臣氏，並在大坂之役中滅亡了豐臣氏，取代成為日本的實質統治者。

《火燒大坂城》的故事開頭，始自於「方廣寺鐘銘」事件，豐臣方派遣片桐且元前往駿府對德川家康解釋開始，接續著是雙方的談判、交換條件等等，最後是談判破裂於是最終歸於戰爭，大坂之役分為兩部份，先是「大坂冬之陣」、再來是「大坂夏之陣」，最後以大坂城天守閣所燃燒的熊熊大火作為落幕，宣告了豐臣方的滅亡。

整個故事平鋪直述，實際而言沒有過多的曲折，翻譯上似乎沒有太大的錯誤，對於這段歷史有興趣的朋友可以閱讀看看。不過，有一點必須注意的是，本書開頭並無對其相關背景作諸多介紹，而是很直接的就進入整個歷史的架構之中，所以對於其背景較不熟悉的讀者似乎在開頭會有點難以消化。但是對於整個架構相當瞭解的讀者來說，沒有過多鋪敘與解釋，其閱讀節奏應該會相當愉快、輕鬆吧。

我知道，當我們看待許許多多的歷史交替的同時，身為讀者所應該保持的，應該是客觀中立的態度才對。但是由時候，我總會不知覺的去同情弱者，例如閱讀大坂之役時，我會較同情豐臣方、同情秀賴、同情真田幸村，然後討厭「苦苦相逼懷有邪惡政治謀略」的德川家康老狸貓，但是當我閱讀幕末時期的德川家困境時，卻又跑去同情德川方，同情家茂 (十四代將軍)、同情慶喜 (十五代將軍) 等等；感覺好像很矛盾說，可是這卻是不自覺的，畢竟我的確是有點小小地投入到那不斷運轉的洪流之中呢。

本書封面是「大坂夏の陣図屏風・右隻」的大坂城天守閣圖樣，由現大坂城天守閣所蔵。

當九份山城不再悲情時

這影片是當年「悲情城市」在日本播放的兩分鐘映畫預告片。今年的金馬獎前夕，傳出「九份變樣，侯孝賢有罪惡感」這樣的新聞。電影行銷是近年算是很「夯」的話題，尤其是前陣子有一系列針對韓國電影行銷的報導，其中的結論就是「如果電影行銷成功的話，便可以連帶促進城市的觀光產業」的連結存在。

三峽大學啦啦隊表演

在三峽某大學在十一月初有校慶活動，那天僑為了社團宣傳特地向朋友借來 Nikon D50 與小黑三來。接近中午時，是一年級的啦啦隊表演競賽，不過由於場地早已站滿了學生，所以一個現場的據點條件不是非常好。加上活動類的快拍經驗不足，事後看成果也是失敗偏多。

這系列包含有僑，小明與我所拍攝的作品。實際上我所負責的部份也不多。

三峽三角湧民權老街

三角湧老街，一般人稱作「三峽老街」，係指台北縣三峽鎮民權街的南段，長度大約兩百六十公尺，三角湧街即是民權街的舊稱。三角湧地名起源，是來自於三峽地區位於大漢溪、三峽溪、橫溪三河匯流口沖積而成的平原上的關係。在十八世紀中葉時，三角湧是北台灣地區轉運茶葉、樟腦、藍靛和染布的交集中心，並逐漸形成了二百公尺長商業街區。