二○○八年十月中旬,我到訪了位於淡水的鄞山寺。正式資料上,鄞山寺的地址是「淡水鎮鄧公里鄧公路十五號」,這個位置事實上是鄧公路與學府路交接的路口上,如果是以淡水捷運站為起點的話,應該從中正東路沿學府路行走大約十分鐘左右,便會看見右方較高地勢的一方有條岔路,那便是鄧公路,而鄞山寺的入口就在這路口旁。
淡水鄞山寺建於清道光二年,西元一八二二年,一九八五年列為國家二級古蹟。是清領初期由閩西汀州移民所建,供奉汀州原鄉的守護神「定光古佛」,並在鄞山寺兩廂設有接待同鄉的「汀州會館」。關於「鄞山」的由來,「鄞」字取自汀州鄞江之意,「山」字是由於寺廟坐落於大屯山下的緣故,此二字似乎可表達出汀州人懷念原鄉與移民括墾的情感與歷史記憶吧,或者說,淡水鄞山寺是台灣漢民族開拓史上具有相當重要研究價值的代表建築。
淡水鄞山寺在研究價值上所存在的重要性,是由於鄞山寺建築在建成之後甚少受到人為的破壞與改變,未受到械鬥戰亂的破壞,各時期的政府也對此古蹟對任何改建干預等等,因此鄞山寺雖經過了一百八十餘年的歲月,卻幾乎保留了清道光年間的建築結構與建材的原貌,原創性與研究價值都相當高,是對汀州人來台開墾最真實且最具體的史證。
由於鄞山寺供奉「定光佛」的關聯,故又稱作「定光寺」,台灣在清代的寺廟史上,定光佛寺有兩座,一是中部彰化的定光庵,另一座即是淡水鄞山寺。關於「定光佛」由來的相關資訊,可參考「淡水寺廟之旅」一文:
淡水寺廟之旅 [愛麗絲悠遊人間行]
相傳定光佛年幼即出家,是宋朝得道的高憎,曾助當地居民除猛獸和水患,這就是記錄當時的故事情節,八十二歲時坐逝,多年後,汀州這一帶遭流寇圍攻,相傳他曾顯靈退敵,因此其信眾主要分佈在閩西的客家地區,其他地方就很少見。
直到清朝中葉羅氏兄弟渡海來台,也將定光佛的信仰傳來台灣。因羅氏兄弟在淡水經營事業有成,就捐地蓋鄞山寺,那土地大約是現在鄧公里的一大半,因此路名也就以定光佛為命名,沒想到因為台語發音相似的緣故,當時的人們把定光二字誤寫為鄧公,所以囉,原本該是定光路的,竟變成了鄧公路。
另外,定光佛神像的考據,可參考《台灣的古蹟北台灣》(李泰昌等著,2004,遠足)第35頁的內容:「鄞山寺所供奉的泥塑定光佛軟身神像,據說是從福建武平縣巖前祖廟所迎回,為珍貴的鎮寺之寶。」
(未完續待......)
後面的大樓真是煞風景啊...
ReplyDelete哈,我反到有一種大隱於市的感覺呢。(不知道有沒有用錯成語)
ReplyDelete鄞山寺定光佛軟身神像是一大特色。我三年前為維基百科的「軟身神像」拍照,選的就是鄞山寺定光佛。
ReplyDelete@mingwang
ReplyDelete感謝你的留言,我的確遺漏了這方面的寺廟藝術,這資料很重要說,我愈瞭解鄞山寺愈能感受到鄞山寺的歷史地位與信仰文化的重要性,小弟再次感謝你。